Ren Sheg D Jigt Jiel Fegr Your Lan
Zhex xue d rend wuq s shenw me? W ceg tiq chu, anq zhaoh Zhog Go zhex xue d chuanr togy, taw d rend wuq bu s zeg jiad guan yu shib gil d jic jim d zhi shik, erw s tiq gao ren d jigc shenx jigt jiel. Zai zhe li geg qigs chum dd jiej shikj yi xia zhe g hua d ii sixx, sirx huw s qiax dag d.
W zai <Xinb Yuan Ren> yi shu zhog ceg sho, ren yuw qiw ta dog wut d bu tog, zai yu ren zod mouw shix shih, ta liaow jiej ta zai zod shenw me, big qiew ziw juex dd zai zod. Zheg s zhe zhogc juex jiej, shirz ta zheg zai zod d shix dui yu ta you l ii iix. Ta zod gew zhogc shix, you gew zhogc ii iix, gew zhogc ii iix hed cheg yi g zhegd ti, jiu goum cheg ta d ren sheg jigt jiel. Ru ci goum cheg gew ren d ren sheg jigt jiel, zhe s w d sho fas. Bu tog d ren ke neg zod xiagm tog d shix, danw s gew ren d juex jiej chegz du bu tog, so zod d shix dui yu ta men y jiu gew you bu tog d ii iix. Meiw g ren gew you ziw jir d ren sheg jigt jiel, yuw qiw ta rend hew g ren d dou bu wanb quan xiagm tog. Row s bu guanq zhe xie g ren d chaz iib, w men ke yiw ba gew zhogc bu tog d ren sheg jigt jiel huaj fen wei si g deg jiz. Cog zui dib d sho qi, taw men s: ziw ran jigt jiel, gogd lij jigt jiel, daol dex jigt jiel, tian di jigt jiel.
Yi g ren zod shix, ke neg zhiw s shun z ta d ben neg ho qiw she hui d feg sur xid guanx. Jiu xiagr xiao hair h yuan shiry ren na yag, ta zod ta so zod d shix, ran erw big wu juex jiej, ho bu shenwz juex jiej. Zhe yag, ta so zod d shix, dui yu ta jiu mei you ii iix, ho hen shao ii iix. Ta d ren sheg jigt jiel, jiu s w so sho d ziw ran jigt jiel.
Yi g ren ke neg ii shik dao ta ziw jir, wei ziw jir erw zod gew zhogc shix. Zhe big bu ii weik z ta biq ran s bu daol dex d ren. Ta ke yiw zod xie shix, qiw hou gom you lij yu ta ren, qiw dog ji ze s lij jir d. So yiw ta so zod d gew zhogc shix, dui yu ta, you gogd lij d ii iix. Ta d ren sheg jigt jiel, jiu s w so sho d gogd lij jigt jiel.
Hai you d ren, ke neg liaow jiej dao she hui d cun zai, ta s she hui d yi yuanr. Zhe g she hui s yi g zhegd ti, ta s zhe g zhegd ti d yi bul fen. You zhe zhogc juex jiej, ta jiu wei she hui d lij iit zod gew zhogc shix, ho ru rur jia so sho, ta zod shix s wei l "zheg qiw iix bu mou qiw lij". Ta zhen zheg s you daol dex d ren, ta so zod d dou s fuc hed yanb gem d daol dex ii iix d daol dex xig wei. Ta so zod d gew zhogc shix dou you daol dex d ii iix. So yiw ta d ren sheg jigt jiel, s w so sho d daol dex jigt jiel.
Zui hou, yi g ren ke neg liaow jiej dao chaoz huw she hui zhegd ti zh shag, hai you yi g geg da d zhegd ti, jiwl yul zhouhy. Ta bu jinw s she hui d yi yuanr, tog shih hai s yul zhouhy d yi yuanr. Ta s she hui zuy zhiyf d gog min, tog shih hai s Megr Zi so sho d "tian min". You zhe zhogc juex jiej, ta jiu wei yul zhouhy d lij iit erw zod gew zhogc shix. Ta liaow jiej ta so zod d shix d ii iix, ziw juex ta zheg zai zod ta so zod d shix. Zhe zhogc juex jiej wei ta goum cheg l zui gao d ren sheg jigt jiel, jiu s w so sho d tian di jigt jiel.
Zhe si zhogc ren sheg jigt jiel zh zhog, ziw ran jigt jiel, gogd lij jigt jiel d ren, s ren xian zai jiu s d ren; daol dex jigt jiel, tian di jigt jiel d ren, s ren yig gai cheg wei d ren. Qian liag zher s ziw ran d chan wut, hou liag zher s jigc shenx d chuagj zao. Ziw ran jigt jiel zui dib, wagz shag s gogd lij jigt jiel, zaiw wagz shag s daol dex jigt jiel, zui hou s tian di jigt jiel. Taw men zh so yiw ru ci, s youw yu ziw ran jigt jiel, jih huw bu xus yao juex jiej; gogd lij jigt jiel, daol dex jigt jiel, xus yao jiaow do d juex jiej; tian di jigt jiel ze xus yao zui do d juex jiej. Daol dex jigt jiel you daol dex jiaj zhir, tian di jigt jiel you chaoz daol dex jiaj zhir.
Zhaoh Zhog Go zhex xue d chuanr togy, zhex xue d rend wuq s bag zhuq ren daz dao daol dex jigt jiel h tian di jigt jiel, te bie s daz dao tian di jigt jiel. Tian di jigt jiel youh ke yiw jiaok zod zhex xue jigt jiel, yin wei zhiw you togz goz zhex xue, hod der dui yul zhouhy d mouw xie liaow jiej, cai neg daz dao tian di jigt jiel. Danw s daol dex jigt jiel, y s zhex xue d chan wut. Daol dex renk wei, big bu dan chuny s zunz xunzz daol dex lioj d xig wei; you daol dex d ren y bu dan chuny s yagk cheg mouw xie daol dex xid guanx d ren. Ta xig dog h sheg hos, dou biq xup juex jiej qiw zhog d daol dex yuan lix, zhex xue d rend wuq zheg s jiyy yud ta zhe zhogc juex jiej.
Sheg hos yu daol dex jigt jiel d ren s xianr ren, sheg hos yu tian di jigt jiel d ren s shegx ren. Zhex xue jiaoy ren yiw zen yag cheg wei shegx ren d fag fas. W zai dih yi zhagk zhog zhid chu, cheg wei shegx ren jiu s daz dao ren zo wei ren d zui gao cheg jiu. Zhe s zhex xue d chogt gao rend wuq.
Zai <Lix Xiag Go> zhog, Bolatu sho, zhex xue jia biq xup cog gan juex shirj jiel d "dogt xuet" shag shegd dao lix zhih shirj jiel. Zhex xue jia dao l lix zhih shirj jiel, y jiu s dao l tian di jigt jiel. Ke s tian di jigt jiel d ren, qiw zui gao cheg jiu, s ziw jir yuw yul zhouhy tog yi, erw zai zhe g tog yi zhog, ta y jiu chaoz yueq l lix zhih.
Zhog Go zhex xue zog s qigd xiagl yu qiag diaok, wei l cheg wei shegx ren, big bu xus yao zod bu tog yu pig chagw d shix. Ta bu ke neg biao yans qib giz, y bu xus yao biao yans qib giz. Ta zod d dou zhiw s pig chagw ren so zod d shix, danw s youw yu you gao du d juex jiej, ta so zod d shix dui yu ta jiu you bu tog d ii iix. Huand juk hua sho, ta s zai juex wux zhuagb taix zod ta so zod d shix, bie ren s zai wu migh zhuagb taix zod ta men so zod d shix. Chanx Zogx you ren sho, juex ziy nai wan miaor zh yuans. Youw juex chan sheg d ii iix, goum cheg l ta d zui gao d ren sheg jigt jiel.
So yiw Zhog Go d shegx ren s giw ruz shirj erw youh chu shirj d, Zhog Go d zhex xue y s giw ruz shirj erw youh chu shirj d. Sui z weiw lai d kel xue jin buz, w xiagm xinr, zogx jiaoy jiw qiw jiaoy tiao h miz xinr, biq jiag rag weir yu kel xue; ke s ren d dui yu chaoz yueq ren shirj d kes wagp, biq jiag youw weiw lai d zhex xue lai man zuz. Weiw lai d zhex xue hen ke neg s giw ruz shirj erw youh chu shirj d. Zai zhe fag mian, Zhog Go zhex xue ke neg you so gogt xiand.
人生的境界 冯友兰
哲学的任务是什么？我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这个话的意思，似乎是恰当的。
我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。
照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。
生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。我在第一章中指出，成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。
在《理想国》中，柏拉图说，哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。
中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说，觉字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。
所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。
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2021/3/14 0:12:59 
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